{"id":517,"date":"2024-10-15T22:26:13","date_gmt":"2024-10-15T20:26:13","guid":{"rendered":"https:\/\/laiguillejoyeuse.fr\/?page_id=517"},"modified":"2024-12-11T20:40:41","modified_gmt":"2024-12-11T19:40:41","slug":"xiiie-siecle","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/laiguillejoyeuse.fr\/index.php\/xiiie-siecle\/","title":{"rendered":"XIIIe Siecle"},"content":{"rendered":"\t\t
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La mode du 13e si\u00e8cle est une mode relativement sobre, compar\u00e9e aux excentricit\u00e9s du si\u00e8cle suivant. Les v\u00eatements sont amples, blous\u00e9s \u00e0 la taille, la ceinture reste discr\u00e8te voir cach\u00e9e sous les plis du v\u00eatement. Les bases vestimentaires masculines et f\u00e9minines ne sont pas si \u00e9loign\u00e9es. Dans les deux cas, on parle de cottes. La cotte f\u00e9minine est plus longue, elle \u00e9voque une robe selon notre notion moderne. La cotte masculine est fendue, facilitant, je suppose, l\u2019\u00e9quitation. Elle \u00e9voque plus une tunique selon nos conceptions actuelles. Sur cette page, je me permettrais l\u2019emploie des mots robe et tunique, parce que ces termes sont parfois utilis\u00e9s pour qualifier les pi\u00e8ces arch\u00e9ologiques et pour limiter les r\u00e9p\u00e9tions.<\/p>

Quand je vous fais cette rapide pr\u00e9sentation, je frime. Je sais reproduire des v\u00eatements de cette p\u00e9riode, mais je ne pr\u00e9tends pas avoir une vision \u00e9clair\u00e9e sur la question. Mes connaissances de cette p\u00e9riode reposent sur quelques piliers. L\u2019indispensable travail de Tina Anderlini, principalement consult\u00e9 dans \u201cle Costume m\u00e9di\u00e9val au XIIIeme si\u00e8cle\u201d, aux \u00e9ditions Heimdal, mais aussi sur son blog Parole d\u2019Art (https:\/\/parolesdarts.blogspot.com\/) le travail de mon camarade de compagnie, Paul Schott, qui a consacr\u00e9 son m\u00e9moire de M2 au costume occitan de cette p\u00e9riode, et le pr\u00e9cieux site de Charles Bricout (https:\/\/pierremelis.jimdofree.com\/<\/strong><\/a>), en particulier sur son analyse des pi\u00e8ces arch\u00e9ologiques.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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S'habiller au 13e Si\u00e8cle<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Les sous-v\u00eatements<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Tristement, personne n\u2019a encore invent\u00e9 le slip kangourou, la base du sous-v\u00eatement, c\u2019est la chemise de dessous. Pensez chemise de nuit, pas costume trois-pi\u00e8ces, je vous prie.<\/p>

On est \u00e0 une \u00e9poque que les moins de 600 ans ne peuvent pas connaitre. Une \u00e9poque maudite sans machine \u00e0 laver. L\u2019entretien du linge, c\u2019est long et difficile. Donc \u00e0 m\u00eame la peau, on porte du lin brut, souvent non blanchi, mais si vous avez de la thune pour blanchir et apr\u00e8s entretenir votre blanc, faut avouer, \u00e7a fait classe.<\/p>

Ce lin, vous le portez sous diff\u00e9rentes formes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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1) La chemise<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ma reconstitution est bas\u00e9e sur la chemise de Saint-Louis, conserv\u00e9e \u00e0 Paris comme relique. Vous savez, le tr\u00e9sor de Notre Dame sauv\u00e9 de justesse des flammes? Elle \u00e9tait dedans.<\/p>

Col en V, manches droites avec un carr\u00e9 d\u2019aisance, fendu au milieu pour ins\u00e9rer de larges godets. Les bras de la chemise ne vont cependant que jusqu\u2019aux coudes. Celle du roi descendait l\u00e9g\u00e8rement plus bas, mais devait \u00eatre cousue et d\u00e9cousue \u00e0 chaque enfilage. Elle fait 1m20 de long et a une ampleur sup\u00e9rieure \u00e0 2m50. Pour une chemise de femme, il faut cependant allonger la pi\u00e8ce jusqu\u2019aux chevilles.<\/p>

Le v\u00eatement arch\u00e9ologique est cousu \u00ab \u00e0 l\u2019envers \u00bb, les coutures sont \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur. Cela apportait peut-\u00eatre un confort suppl\u00e9mentaire au roi, mais je travaille \u00e0 la machine et m\u00eame si mes coutures anglaises cachent bien le point m\u00e9canique, elles produisent un petit bourrelet d\u2019un c\u00f4t\u00e9 du tissu. Personnellement, je pr\u00e9f\u00e8re donc le cacher en le portant en dessous.<\/p>

Dans ma reconstitution, les manches s\u2019arr\u00eatent aux coudes sans ajustements cousus. Ceux-ci sont pour moi caract\u00e9ristiques du tr\u00e8s haut statut social du roi, et ne sont pas adapt\u00e9s \u00e0 la vie quotidienne.<\/p>

Il est \u00e0 noter cependant que si cette modification vous d\u00e9range, je serais ravie de m\u2019adapter \u00e0 votre projet et \u00e0 vos interpr\u00e9tations.<\/p>

Les chemises de femmes sont faites sur ce mod\u00e8le, mais en plus longues. Mesdames, nous devons prot\u00e9ger votre pudeur. Pis vous n\u2019\u00eates pas suppos\u00e9 vous battre dans cette tenue donc on peut se permettre d\u2019allonger le bazar.<\/p>

Pas de soutien de poitrine \u00e9vident \u00e0 l\u2019\u00e9poque, en dehors du bandage de la poitrine par-dessus la chemise. Les veinard(e)s avec peu d\u2019ampleur s\u2019en r\u00e9jouiront, les autres pleureront. Et mettront probablement un soutien-gorge adapt\u00e9 en dessous de leur chemise (en tous cas, c\u2019est ma solution perso).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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2)\tLes papattes : braies et chausses<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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L\u2019habillage des jambes est pour moi le plus d\u00e9routant par rapport \u00e0 notre v\u00eatement moderne.<\/p>

Pour commencer, les braies. Si les braies celtiques ont beaucoup en commun avec nos pantalons, au moyen \u00e2ge, elles se raccourcissent beaucoup. On se retrouve avec une pi\u00e8ce qui m\u2019\u00e9voque plus le cale\u00e7on que le pantalon. D\u2019autant plus que par-dessus arrivent les chausses.<\/p>

Les chausses nous \u00e9voqueront aussi bien nos chaussettes, que nos pantalons: en effet, elles couvrent une grande partie de la jambe. En cela, elles se rapprochent un peu de nos pantalons. Mais au lieu de partir des hanches, elles s\u2019enfilent par le pied comme de grandes chaussettes.<\/p>

Saint Fran\u00e7ois d\u2019Assise nous a laiss\u00e9 une de ses chausses, l\u2019amour des reliques par la foi catholique est parfois des plus pratiques pour l\u2019historien. L\u2019\u00e9v\u00eaque Rodrigo Jim\u00e9nez de Rada n\u2019a certes pas eu l\u2019aur\u00e9ole, mais il a eu la m\u00eame courtoisie.<\/p>

Ces deux v\u00eatements anciens sont taill\u00e9s dans le biais pour profiter de l\u2019\u00e9lasticit\u00e9 maximale du tissu chaine et trame utilis\u00e9e. Lors de ma premi\u00e8re commande de chausses, j\u2019ai voulu voir si je ne pouvais pas trouver des traces de chausses en maille\u2026 Mais Tina a dit non. ( https:\/\/parolesdarts.blogspot.com\/2020\/10\/costume-medieval.html<\/strong><\/a> ) Et si Tina dit non\u2026 Mon CAP couture et mon master de bio ne me permettront pas de la contredire.<\/p>

La chausse est compos\u00e9e de deux parties: la jambe et le pied. Leur patronage est d\u00e9licat. En effet, la jambe doit mouler celle de son porteur, et la jonction entre la jambe et le pied, le cou de pied doit \u00eatre suffisamment large pour permettre un enfilage,mais pas trop pour ne pas cr\u00e9er de sur\u00e9paisseurs dans la chaussure.<\/p>

Les pi\u00e8ces arch\u00e9ologiques me semblent pr\u00e9senter des coutures sous le pied. Je ne sais pas comment ces messieurs m\u00e9di\u00e9vaux supportaient \u00e7a, mais moi et mes clients, ont trouve pas \u00e7a super confort. En ce sens, j\u2019ai modifi\u00e9 l\u00e9g\u00e8rement le patron m\u00e9di\u00e9val pour d\u00e9caler la couture. \u00c0 l\u2019avenir, j\u2019esp\u00e8re d\u00e9velopper une couture plus plate qui me permettrait peut-\u00eatre de mieux respecter les sources.<\/p>

Les chausses de cette \u00e9poque sont attach\u00e9es \u00e0 la taille. Soit par un cordon pass\u00e9 dans un oeillet (Rodrigo); soit par un lacet (Saint-Fran\u00e7ois). Je serais ravie de vous r\u00e9aliser la finition de votre choix.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Le costume masculin<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Bon, vous avez vos sous-v\u00eatements, c\u2019est bien. Maintenant, va falloir \u00eatre d\u00e9cent. Mettez donc une cotte !<\/p>

J\u2019ai d\u00e9velopp\u00e9 la mienne \u00e0 partir de la Tunique de Moselund. Trouv\u00e9e dans une tourbi\u00e8re danoise, elle a \u00e9t\u00e9 dat\u00e9e au carbone 14 d\u2019entre 1050 et 1155. Entre le milieu du 11e et le milieu du 12e, donc. Pas du 13e si\u00e8cle. Pourquoi se baser sur ce vestige-l\u00e0 alors? Je vais citer Charles Bricout, Doctorant, Reconstituteur et Artisan sur le sujet:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Il existe peu de pi\u00e8ces arch\u00e9ologiques de tuniques occidentales du XIIIe si\u00e8cle. La pr\u00e9servation des pi\u00e8ces textiles est tr\u00e8s difficile et les pi\u00e8ces restantes sont bien souvent religieuses. Il faut donc ouvrir aux pi\u00e8ces arch\u00e9ologiques du XIIe et XIVe si\u00e8cle, puis les comparer aux iconographies du XIIIe si\u00e8cle, pour obtenir des tuniques coh\u00e9rentes. La plupart des cottes retrouv\u00e9es viennent des pays nordiques (Groenland, Su\u00e8de, Danemark), car ce sont des sols de tourbi\u00e8res\/mar\u00e9cageux qui conservent au mieux les lainages.<\/em><\/p>

(https:\/\/pierremelis.jimdofree.com\/fondamentaux-tunique\/<\/strong><\/a>)<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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On est donc sur une tunique fendue avec de petits godets centraux et des manches anamorphiques (au contraire de la chemise de Saint-Louis \u00e9voqu\u00e9e avant), et un col dot\u00e9 d\u2019un amigaud, c\u2019est-\u00e0-dire un col proche du cou avec une fente droite pour pouvoir passer la t\u00eate. Enfin, une paire de godets lat\u00e9raux viennent compl\u00e9ter le patron. On est \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 le tissu est cher. Anthony et Paul, dans les photos ci-contre sont suppos\u00e9s \u00eatre des nobles, ils sont bling-bling. Pour cela, au 13e, on rajoute du tissu. On rajoute de l\u2019ampleur, on rajoute de la longueur. (La longueur est aussi conditionn\u00e9e par le statut social.)<\/p>

Ce genre de tunique peut \u00eatre doubl\u00e9e ou pas. Si les pi\u00e8ces se conservent mal, les doublures c\u2019est pire. On peut cependant en trouver des traces, et les textes confirment leur existence. Pour ma part, je pense que le choix revient au client en fonction de l\u2019usage qu\u2019il veut faire de son v\u00eatement. Typiquement, autour de N\u00eemes, si vous avez d\u00e9j\u00e0 votre chemise, plus la tunique, vous avez au minimum deux \u00e9paisseurs. Pas sure qu\u2019une doublure soit toujours souhaitable sous notre climat estival.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Le costume f\u00e9minin<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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En mati\u00e8re de cotte f\u00e9minine, je me suis bas\u00e9e sur une autre relique, la robe de Sainte Claire d\u2019Assise, disciple et soutien du Saint-Fran\u00e7ois mentionn\u00e9 plus t\u00f4t.<\/p>

Elle est de famille noble, et pas de petits noblions, on parle plut\u00f4t d\u2019une lign\u00e9e de comtes. Adolescente, elle assiste aux pr\u00e9dications de St Francois d\u2019Assise et d\u00e9cide de d\u00e9dier sa vie \u00e0 la religion et de vivre pauvrement.<\/p>

Pourquoi c\u2019est pertinent ici? Parce que cette relique illustre bien ses deux facettes, pauvre, mais noble: Pauvre de par la qualit\u00e9 du tissu, mais noble par la coupe, et en particulier l\u2019ampleur avec ses 6 goussets lat\u00e9raux, pour un total de plus de trois m\u00e8tres.<\/p>

La comparaison est int\u00e9ressante avec la cotte de Ste Elisabeth de Hongrie (aka Ste \u00c9lisabeth de Thuringe), autour de la m\u00eame \u00e9poque et venant d\u2019un milieu social probablement encore plus prosp\u00e8re que celui de Sainte-Claire. La robe de Ste Elisabeth ne compte pourtant que 2 goussets lat\u00e9raux pour une ampleur notablement inf\u00e9rieure. Pourquoi\u2009?<\/p>

Je remarque que la cotte de Sainte-Claire a des emmanchures presque droites et des manches droites avec des carr\u00e9s d\u2019aisances, un patronnage qui existe alors depuis longtemps et qui sur les tuniques masculines laisse la place \u00e0 des emmanchures anamorphique, permettant des mouvements plus faciles. La derni\u00e8re pi\u00e8ce arch\u00e9ologique masculine avec des emmanchures droites date du 11\/12\u00e8me si\u00e8cles selon le C14. Dans ce cas, pourquoi ces emmanchures droites sur la robe de Sainte-Claire alors que les anamorphiques existent aussi chez les femmes comme on peut le voir chez celle de Ste Elisabeth.<\/p>

Ces deux saintes ont fini leur vie dans une pauvret\u00e9 choisie et revendiqu\u00e9e. Mais si Claire a v\u00e9cu jusqu\u2019\u00e0 59 ans en ayant une activit\u00e9 politique notable (fondation de l\u2019ordre des Clarisses), \u00c9lisabeth devient veuve \u00e0 20 ans, puis entre en religion dans un contexte tr\u00e8s rigoureux et d\u00e9c\u00e8de quelques ann\u00e9es plus tard. Je suppose donc que sa tunique est plus caract\u00e9ristique d\u2019une tenue de travail, pratique et sobre. Donc moins d\u2019ampleur et plus de commodit\u00e9 (manches anamorphiques).<\/p>

Mais n\u2019oubliez pas que mes v\u00eatements sont faits \u00e0 la demande et se doivent de vous plaire. Pour\u00a0 moi-m\u00eame, j\u2019ai choisi de faire une cotte avec moins d\u2019ampleur, mais des manches droites. Les deux sont attest\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9poque, j\u2019estime avoir le droit d\u2019adapter mon v\u00eatement \u00e0 mes pr\u00e9f\u00e9rences.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Tarifs indicatifs<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Contactez-moi pour avoir un devis personnalisez, mais pour avoir une id\u00e9e, voici quelques ordres de grandeur :<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Costume masculin civil<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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